世事何由可控摶？故山歸臥有餘歡

陸游《夢中作》

名句出處

出自宋代陸游的《夢中作》

全文：
世事何由可控摶？故山歸臥有餘歡。
澗泉見底藥根瘦，石室生雲丹灶寒。
人遠忽聞清嘯起，山開頻得異書看。
一朝出赴安期約，萬里煙霄駕紫鸞。

陸游詩詞大全

參考注釋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言；華問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲太倉王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

控摶

引持，控制。《史記·屈原賈生列傳》：“忽然為人兮，何足控摶！” 司馬貞索隱：“控摶，謂引持而自玩弄，貴生之意也。”《漢書·賈誼傳》作“控揣”。王先謙補註：“‘專’字或作‘耑’，故‘摶’亦變文為‘揣’，作‘摶’是也。”《鶡冠子·世兵》：“受數於天，定位於地，成名於人，彼時之至，安可復還？安可控摶？” 宋陸游《秋夜自近村歸》詩：“不恨故交日零落，本知浮生難控摶。” 清黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“化工造物先造質，控摶眾質亦多術。” 章炳麟《五無論》：“易族既非所爭，賣國亦應無責，而勞心以控摶此國家者何為者？”