九陌塵埃方外境,六時香火靜中緣

蘇頌寄譯經清衍大師

名句出處

出自宋代蘇頌的《寄譯經清衍大師》

全文:
輦寺棲遲不計年,衡門無異對林泉。
試闈給筆頻辭命,譯館翻經屢奏篇。
九陌塵埃方外境,六時香火靜中緣
思陪丈室談名理,自愧常為俗累牽。

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名句書法欣賞

蘇頌九陌塵埃方外境,六時香火靜中緣書法作品欣賞
九陌塵埃方外境,六時香火靜中緣書法作品

參考注釋

九陌

(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》:“《三輔舊事》云: 長安城 中八街,九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》:“三條九陌麗城隅,萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞:“好時代,朝野多歡,徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“井色繁華,九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》:“繁櫻團錦穠於雲,香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩:“ 燕山 一別八年餘,再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一:“雨收九陌豐登後,日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

方外

(1) 世俗之外,舊時指神仙居住的地方

彼遊方之外者也。——《莊子·大宗師》

(2) 邊遠所在,異域

六時

(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》:“伐國有六時、五動、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時。”

(2).佛教分一晝夜為六時:晨朝、日中、日沒、初*夜、中夜、後夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時虔拜。” 吳兆宜 註:“《龍樹十住論》:菩薩晝夜各有三時,於此六時禮拜十方諸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時合成一日一夜,晝三夜三。” 唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩:“白石蓮花誰所共?六時長捧佛前燈。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三:“已悔六時違淨業,誰傳四始立詩宗。”

(3).古分一晝夜為十二時,晝夜分言,則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時入臨,朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫》詩:“過嶺人傳多瘴癘,六時茗粥自兢兢。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

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