濟濟延多士,躚躚舞百蠻

盧綸元日早朝呈故省諸公

名句出處

出自唐代盧綸的《元日早朝呈故省諸公》

全文:
萬戟凌霜布,森森瑞氣間。
垂衣當曉日,上壽對南山。
濟濟延多士,躚躚舞百蠻
小臣無事諫,空愧伴鳴環。

盧綸詩詞大全

名句書法欣賞

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濟濟延多士,躚躚舞百蠻書法作品

參考注釋

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛濟濟。” 毛 傳:“濟濟,眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩:“濟濟延多士,躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“數年之後有不人才濟濟者,吾不信也。” 李劼人 《大*波》第三部第九章:“偌大的廣場,已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》:“四驪濟濟,垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》:“昭昭車服,濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折:“空那般衣冠濟濟,狀貌堂堂,卻為甚偏嫌俺妓女,怕見婆娘?”

莊敬貌。濟,通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》:“蹌蹌濟濟,俾筵俾幾。” 鄭玄 箋:“濟濟,士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》:“濟濟者,誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》:“臣聞 舜 命九官,濟濟相讓,和之至也。”《隋書·音樂志上》:“其容穆穆,其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》:“朝廷不聞肅雍濟濟之風,數有變色分爭之醜,臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》:“堂堂 華*國 ,不齒於列邦;濟濟衣冠,被輕於異族,有志之士,能不痛心!”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

躚躚

亦作“蹮蹮”。1.舞貌。 晉 左思 《蜀都賦》:“紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。”一本作“僊僊”。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“於是口涌鼻溢,濡首及亂;屢儛蹮蹮,舍其坐遷;載號載呶,如沸如羹。” 宋 葉適 《哭鄭文》詩之三:“後生無復見,媚學謾蹮蹮。” 清 鈕琇 《觚賸續編·狨》:“白晝大都,聚人索錢,操刀學割,屢舞躚躚。”

(2).猶蹣跚。 宋 王令 《謝客》詩之二:“蹮蹮出何為?奄奄歸就臥。不知身所謀,徒與俗相和。”

(3).相得貌。 唐 柳宗元 《問答》:“ 堯 舜 之修兮, 禹 益 之憂兮,能者任而愚者休兮。蹮蹮蓬藋,樂吾囚兮。” 韓醇 註:“蹮蹮,相得貌。”一本作“ 躚躚 ”。

百蠻

古代南方少數民族的總稱。後也泛稱其他少數民族。《詩·大雅·韓奕》:“以先祖受命,因時百 蠻 。” 毛 傳:“因時百 蠻 ,長是 蠻 服之百國也。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》:“方外內鄉,百 蠻 賓服,殊俗慕義,八州懷德。”《舊唐書·辛替否傳》:“千里萬里,貢賦於郊;九夷百 蠻 ,歸款於闕。” 元 湯式 《賞花時·送人回鎮淮安》曲:“鐵瓮金墉壯九關,銅柱樓船控百 蠻 , 江 漢 靜波瀾。” 清 陳玉樹 《乙未夏擬李義山重有感》詩:“ 越 甲鳴君情共憤,百 蠻 終獻吉光裘。”

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