鹿裘藜杖且歸去，富貴榮華春夢中

名句出處

出自唐代李群玉的《請告出春明門》

全文：
本不將心掛名利，亦無情意在樊籠。
鹿裘藜杖且歸去，富貴榮華春夢中。

李群玉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用為喪服及隱士之服。《禮記·檀弓上》：“鹿裘衡、長、袪。” 孔穎達 疏：“鹿裘者，亦小祥後也，為冬時吉凶衣，里皆有裘。吉時則貴賤有異，喪時則同用大鹿皮為之，鹿色近白，與喪相宜也。”《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 唐 黃滔 《寄少常盧同年》詩：“官拜少常休，青緺換鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》詩：“鹿裘高士帝王師，井灶猶存舊隱基。”

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

富貴榮華

家富、位貴而昌盛顯耀

山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時。——唐· 李嶠《汾陰行》

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”