名句出處
出自宋代夏元鼎的《沁園春》
全文：
天下江山，無如甘露，多景樓前。
有謫仙公子，依山傍水，結茅築圃，花竹森然。
四季風光，一生樂事，真箇壺中別有天。
亭台巧，一琴一鶴，泥絮心田。
不須塊坐參禪。
也不要區區學掛冠。
但對境無心，山林鐘鼎，流行坎止，鬧里偷閒。
向上玄關，南辰北斗，晝夜璇璣煉火還。
分明見，本來面目，不是遊魂。
名句書法欣賞
但對境無心，山林鐘鼎，流行坎止，鬧里偷閒書法作品
參考注釋
對境
(1).指對方國家。《宋史·王抃傳》：“兩朝通好，自有常禮，使人何得妄生事，已牒知對境。”
(2).佛教謂與色、聲等塵境相對。《五燈會元·東土祖師·六祖慧能》：“ 慧能 沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作么長！”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
山林
有山和樹木的地方
山林地區
鐘鼎
(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”
(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。
(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”
(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”
(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”
(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。
流行坎止
語本《漢書。賈誼傳》：“乘流則逝，得坎則止；縱軀委命，不私與己。”謂順流而行，遇險而止。比喻行止進退視境況而定。 宋 蘇軾 《答程天侔書》之一：“尚有此身，付與造物者，聽其運轉，流行坎止，無不可者。” 清 郁植 《悲歌》：“流行坎止隨所如，入世那能量枘鑿。”
偷閒
(1) 抽空
忙裡偷閒
(2) 〈方〉∶偷懶;閒著
夏元鼎名句，沁園春名句
名句推薦
詩詞推薦
