專閉御景而握固兮,嗽咽金液溉靈根

洪咨夔山中吟

名句出處

出自宋代洪咨夔的《山中吟》

全文:
蕊珠閒居兮作七言,琴心三疊兮舞胎仙。
呼汲日月下上雲煙兮,回紫抱黃入丹田。
一面宗泥丸,六府主丹元。
五蕤應兩扉,九微徹三關。
明堂閟虎章,玄闕森龍幡。
素衣以便重裹朱帶,綠華裙上有黃裳。
子丹兮常在兩眉端。
欲求泥丸滿,直須丹元存。
靈台貯清明,太極涵肧腪。
升坎降離凝正一而融三五兮,付之靈堅童子玉池太和官。
重樓十二環兮蘭玕,朱鳥白石源兮潺湲。
專閉御景而握固兮,嗽咽金液溉靈根
胎津溢而琅英飽兮,積精累氣而成真。
高研恬淡兮道之園,物物不乾兮泰而平。
身披鳳衣銜虎符兮,控駕三素躡飛霞而升廣寒。
東西兩目兮倚天,木陰陰兮泉涓涓。

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名句書法欣賞

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專閉御景而握固兮,嗽咽金液溉靈根書法作品

參考注釋

握固

屈指成拳。《老子》:“骨弱筋柔而握固。” 魏源 正義:“握固,謂以四指握拇指也。” 宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“人能正坐瞑目,調息握固,心定息微,則徐閉之。”《醫宗金鑒·雜病心法要訣·牛黃清心丸》:“牛黃清心實中藏,痰壅神昏不語言,口眼喎斜形氣盛,兩手握固緊牙關。”

金液

(1).古代方士煉的一種丹液。謂服之可以成仙。《漢武內傳》:“其次藥有九丹金液,紫華紅英,太清九轉五雪之漿。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“金液太乙所服而仙者也,不減九丹矣。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩:“所期就金液,飛步登雲車。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》:“彼異端者流,掇虛崇誕,謂軒皇受丹經傳九品,及服食金液之術,豈不淺之乎闚聖閾哉。”

(2).喻美酒。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩:“酒嬾傾金液,茶新碾玉塵。”

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩:“制動以靜,祕景在陰,靈根可棲,樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩:“戒徒斸靈根,封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》:“靈根逐 漢 臣,遠自 河 源至。” 明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲:“一叢凝露在沉香,移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩:“淡到羅浮忘色相,謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。 漢 揚雄 《太玄·養》:“藏心於淵,美厥靈根。” 范望 註:“靈根,道德也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》:“ 鹹池 浴日月,深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》:“於時侍郎,卓爾靈根,有光厥師,兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡<南都賦>》:“固靈根於 夏 葉,終 三代 而始蕃。” 李周翰 註:“ 劉累 自 夏 而遷於此,故云‘固靈根於 夏 葉’,終於 殷 周 秦 三代,然後 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機<嘆逝賦>》:“痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪。” 劉良 註:“靈根,靈木之根,喻祖考也。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“ 李公 ,天子之舊族,朝廷之夙將也。靈根自遠,聖族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二:“ 龍樹 靈根派別三,家家楖栗不能擔。” 劉逸生 註:“靈根,指佛祖,這裡具指 龍樹 。”

(7).性靈,智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》:“ 中國 經二十餘朝之**,閉塞其聰明,鉗制其言論,靈根盡去,錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》:“灌溉五華植靈根。” 務成子 註:“靈根,舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩:“不憂豎子居肓上,已見真人出面門。力守誰能發底火?深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機<君子有所思行>》:“宴安消靈根,酖毒不可恪。” 呂延濟 註:“《黃庭經》云:‘玉池清水灌靈根,靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六:“荒淫伐靈根,金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》:“天子與貴妃塵中雖已造業,靈根尚未消盡。”

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