無復離懷惡，誰雲古誼陳

名句出處

出自宋代方回的《湖口寄方去言》

全文：
不見秋崖老，吾宗尚有人。
十年疲遠夢，七尺記長身。
醉月金陵曉，遨花輦路春。
雁題盟未爽，鶴化事遄新。
稍覺高閎改，徐行曲巷詢。
應門才入謁，下榻愧為賓。
小閣書窗淨，芳筵飲{斝上換二厶}醇。
盡令諸子拜，更許大難親。
積廡芻糧溢，堆盤果餌珍。
和篇勤唾玉，枉教妙鉤銀。
霽雨微膏野，和風早應辰。
挈壺煩仆御，並轡出城闉。
繾綣情何厚，殷勤意甚真。
道傍分手暫，隴上轉頭頻。
無復離懷惡，誰雲古誼陳。
長郎仍遠餞，羈客倍驚神。
跋涉將千里，漂搖近一旬。
二孤彭蠡外，五老大江濱。
倦憩停徵馭，遐思值便鱗。
寄詩寓予感，衰老易譫諄。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

懷惡

心懷邪*惡。《公羊傳·昭公十一年》：“懷惡而討不義，君子不為也。”《周書·武帝紀下》：“而彼懷惡不悛，尋事侵軼。”

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》：“良由去聖久遠，經禮殘缺，諸儒註記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣。”《新唐書·李德裕傳》：“人君動法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節。’惟深察古誼，毋繼以夜。”

(2).古賢人之風義。《宋史·文天祥傳》：“是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上。”

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓’。”