名句出處
出自宋代陳普的《論語聞政章四首》
全文：
盡心盡性自儀刑，得有相知道可行。
萬世無窮乾祿法，深勞子貢不推明。
名句書法欣賞
盡心盡性自儀刑，得有相知道可行書法作品
參考注釋
盡心
為別人用盡心思
盡心盡力
盡性
(1) 由著性子
盡性地哭
(2) 儘量發揮天賦的個性
窮理盡性
儀刑
(1) 效法;法式
儀刑文王,萬邦作孚。——《詩·大雅·文王》
(2) 朱熹集傳:“儀,象;刑,法。”
(3) 典範,典型
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”
知道
(1) 通曉天地之道,深明人世之理
聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》
(2) 認識道路
今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》
(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識
知道了發生過的情況
可行
行得通;可以實行
只有最簡單型的利用是可行的
陳普名句，論語聞政章四首名句
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