名句出處
出自唐代劉禹錫的《吐綬鳥詞》
全文：
越山有鳥翔寥廓，嗉中天綬光若若。
越人偶見而奇之，因名吐綬江南知。
四明天姥神仙地，朱鳥星精鍾異氣。
赤玉雕成彪炳毛，紅綃翦出玲瓏翅。
湖煙始開山日高，迎風吐綬盤花絛。
臨波似染琅琊草，映葉疑開阿母桃。
花紅草綠人間事，未若靈禽自然貴。
鶴吐明珠暫報恩，鵲銜金印空為瑞。
春和秋霽野花開，玩景尋芳處處來。
翠幕雕籠非所慕，珠丸柘彈莫相猜。
棲月啼煙凌縹緲，高林先見金霞曉。
三山仙路寄遙情，刷羽揚翹欲上征。
不學碧雞依井絡，願隨青鳥向層城。
太液池中有黃鵠，憐君長向高枝宿。
如何一借羊角風，來聽簫韶九成曲。
名句書法欣賞
花紅草綠人間事，未若靈禽自然貴書法作品
參考注釋
紅草
(1).即葒草。《詩·鄭風·山有扶蘇》“隰有游龍” 毛 傳：“龍，紅草也。” 朱熹 集傳：“龍，紅草，一名馬蓼。葉大而色白，生水澤中，高丈餘。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草五·葒草》。
(2).古時傳說中的一種瑞草。 唐 段成式 《酉陽雜俎·草篇》：“紅草， 山戎 之北有草，莖長一丈，葉如車輪，色如朝虹。 齊桓 時， 山戎 獻其種，乃植於庭，以表霸者之瑞。”
(3).泛指紅色的草。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“見紅草之交生，眺碧樹之四合。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之七一：“紅草青林日半斜，閒乘小鳳出彤霞。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
未若
不如，比不上。《後漢書·荀彧傳》：“ 彧 報曰：‘今穀食雖少，未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也。’” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子 胡兒 曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮迎風起。’” 唐 柳宗元 《非國語上·不藉》：“吾以奉天地宗廟，則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農也，則未若時使而不奪其力。” 宋 蘇軾 《賀坤成節表》：“放億萬之羽毛，未若消兵以全赤子；飯無數之緇褐，豈如散廩以活饑民。”
靈禽
(1).珍禽，神鳥。《樂府詩集·燕射歌辭三·晉朝饗樂章》：“振鷺涵天澤，靈禽下樂懸。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“異草雙條，靈禽比翼。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·薛玄同》：“安得方念鼓盆，靈禽疊降；正悲鸞鏡，玄髮重生。”
(2).謂有靈性的禽鳥。《前漢書平話》卷中：“ 戚夫人 仰面長嘆，告雁：‘你是靈禽，肯與賤妾傳一書信？’”
(3).對鳥的美稱。 明 夏完淳 《魏文帝游宴》詩：“金塘宿靈禽，佳木垂華滋。” 清 王式丹 《題徐昭法先生澗上草堂畫兼貽西照頭陀》詩：“一樹冬青半欲枯，枝上靈禽自儔伍。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
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