斗南必有圓機士,安得一樽陳此懷

蘇籀往日

名句出處

出自宋代蘇籀的《往日》

全文:
往日承平孰為裁,誠能俾乂固當諧。
豈雲小辯能回斡,際遇長才力洽該。
大塊慘舒噓翕頃,元明迷喻唯阿開。
斗南必有圓機士,安得一樽陳此懷

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參考注釋

斗南

(1).《晉書·天文志上》:“相一星在北斗南。相者,總領百司而掌邦教,以佐帝王安邦國,集眾事也。”舊時因以斗南稱宰相的職位。

(2).北斗星以南。猶言中國或海內。語出《新唐書·狄仁傑傳》:“ 狄公 之賢,北斗以南,一人而已。” 元 耶律楚材 《請倪公》詩:“ 倪公 本是我同參,道價崢嶸冠斗南。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第二折:“你道是飛虎將聲名播斗南;那廝能淫慾,會貪婪,誠何以堪!” 明 許潮 《午日吟》:“英聲邁斗南,禮賢菴,金巵玉斝菖蒲泛。”

機士

凡俗之士。 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖》:“挑煙庭者,蓋特峯秀起,意若挑煙……即 揚雄 所謂爰靜神遊之庭是也。可以超絶世紛,永潔精神矣。及機士登焉,則寥闃戃怳,愁懷情累矣。”

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”

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