今朝鍾鼓登歌祀，何日熊羆作夢祥

名句出處

出自宋代梅堯臣的《次韻景彝祀高禖書事》

全文：
聞說郊禖喜氣翔，曾由乙卯命封商。
今朝鍾鼓登歌祀，何日熊羆作夢祥。
掃雪野廬風凜凜，升壇公袞佩鏘鏘。
君門賜胙予何有，不似矜誇鳳沼傍。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《書·康王之誥》：“則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“勝殘去殺，上馮宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守諒 《秋夜偶成》詩：“暫止熊羆消大暑，秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“八千勁旅走熊羆，曾斷 金 人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》：“而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥，又未感應羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴兒》詩：“平生未省夢熊羆，稚女如花墜曉枝。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“更須夸蘭玉祥開，何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》：“ 西伯 將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔’。於是 周 西伯 獵，果遇 太公 於 渭 之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“ 燕王 買駿骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 註：“熊羆，猛獸，以喻貪殘也。”