夢入羅浮疑化蝶，書開石室正觀潮

名句出處

出自明代何吾騶的《秋夜宿環翠樓》

全文：
散帙虛窗秋葉飄，萬山如寐野雲遙。
漏隨流水銷三楚，風度空明悵六朝。
夢入羅浮疑化蝶，書開石室正觀潮。
劉晨莫訝遊仙事，咫尺還應上絳霄。

參考注釋

羅浮

山名。在廣東省東江北岸。風景優美，為粵中遊覽勝地。晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳隋趙師雄在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。南朝陳徐陵《奉和山地》：“ 羅浮無定所，鬱島屢遷移。” 唐劉恂《嶺表錄異》卷中：“ 南海以竹為甑者，類見之矣，皆羅浮之竹也。” 元張可久《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在羅浮，黃昏月上西湖，翠袖翩翩起舞。” 清屠宸楨《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢羅浮重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

化蝶

(1).指莊子夢化為蝴蝶的故事。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”《剪燈新話·渭塘奇遇記》：“化蝶能通夢，游蜂浪作媒。”後因借指睡夢。唐蔣防《至人無夢》詩：“化蝶誠知幻，徵蘭匪契真。” 宋陸游《鄰水延福寺早行》詩：“化蝶方酣枕，聞雞又著鞭。”

(2).泛指變為蝴蝶或蝶類成蟲。宋周密《癸辛雜識前集·化蝶》：“ 楊昊字明之，娶江氏少文，連歲得子。明之客死之明日，有蝴蝶大如掌，徊翔於江氏傍……蓋明之未能割戀於少妻稚子，故化蝶以歸爾。” 明李時珍《本草綱目·蟲二·蛺蝶》：“《古今注》謂橘蠹化蝶，《爾雅翼》謂菜蟲化蝶，《列子》謂烏足之葉化蝶，《埤雅》謂蔬菜化蝶，《酉陽雜俎》謂百合花化蝶，《北戶録》謂樹葉化蝶如丹青，野史謂彩裙化蝶，皆各據其所見者而言爾。蓋不知蠹蠋諸蟲，至老俱各蛻而為蝶，為蛾，如蠶之必羽化也。”

(3).借指變為飛灰。清李漁《奈何天·分擾》：“第七著，奮火攻，使他三軍化蝶。”

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏” 晉杜預註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏酈道元《水經注·河水四》：“又東南逕司馬子長墓北，墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐楊炯《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉，蓬萊山兮寂又陰。” 宋葉適《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近劉氏據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周道廢，秦撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉葛洪《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋司馬光《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清錢謙益《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。漢趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡曰：‘臣請如命。’” 三國魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康又遇王烈，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。” 唐於鄴《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋蘇軾《游桓山記》：“登桓山，入石室。” 陳毅《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。漢劉向《真君傳》：“ 赤松子者，神農時雨師也……數往崑崙山中，常止西王母石室中，隨風雨上下。” 晉陶潛《搜神後記》卷一：“ 始興機山東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清徐喈鳳《會仙記》：“ 秋鴻以扇拂壁，忽豁大門，肅丹忱入。洞中石室，別有天地。” 黃侃章炳麟《遊仙聯句》：“石室坐王母，旁揖喬松儔。”