王春方介祉,神化豈屯膏

吳當彭城守春旱禱雨

名句出處

出自元代吳當的《彭城守春旱禱雨》

全文:
恆陽徵僣忒,雲漢閔時勞。
大野黃塵動,中街白日高。
窮黎憂惻惻,良牧思忉忉。
禮秩祠群望,官聯領眾曹。
雩壇登祝史,俎實載牲牢。
肸蠁通幽閟,精誠絕慢慆。
王春方介祉,神化豈屯膏
靈雨隨車騎,陰風卷旆旄。
麥禾朝娓娓,松檜夜騷騷。
甘澤經三日,渾流失九皋。
涓涓通隴畝,袞袞向波濤。
陋巷荒蛙黽,衡門擁艾蒿。
雜花紅似錦,細草綠於袍。
已識天無妄,寧論地不毛。
秋成看慄慄,民食免嗷嗷。
帝德回衷眷,輿情解鬱陶。
巫歌迎賽肉,社鼓送香醪。
豈弟皇恩暢,循良盛世遭。
書年應紀異,作頌更興褒。
亦有垂綸客,臨流為灑毫。

吳當詩詞大全

參考注釋

王春

《公羊傳·隱公元年》:“元年春,王正月……春者何?歲之始也;王者孰謂?謂 文王 也。”後以“王春”指陰曆新春。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿赴闕》詩:“卿月昇金掌,王春度玉墀。” 宋 臧魯子 《滿庭芳》詞:“好是王春正月維岳降,膺此神休。” 明 張居正 《賀元旦表》之二:“王春司令,紫宸臻首祚之祥。” 清 顧炎武 《元旦陵下作》詩:“山川通御氣,節物到王春。”

方介

方正耿直。《新唐書·崔琯傳》:“ 琯 行方介,有器藴。”《明史·吳寧傳》:“ 寧 方介有識鑒。”

神化

看成像神一樣

神化個人

屯膏

《易·屯》:“九五,屯其膏。” 程頤 傳:“唯其施為有所不行,德澤有所不下,是屯其膏,人君之屯也。”屯,吝嗇;膏,恩澤。後因以“屯膏”謂恩澤不施於下。 唐 獨孤及 《為楊右相祭西嶽文》:“畜極不雨,屯膏未光。” 宋 王禹偁 《賜天下酺五日詔》:“禁之或慢,則糜穀滋多;賜之不行,則屯膏是嘆。” 清 魏源 《聖武記》卷一一:“盛世屯膏尚如此,況前代加賦派餉之日乎!”

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