名句出處
出自清代乾隆的《佛手》
全文:
真常全體是華嚴,偶示兜羅琥珀纖。
不斷根塵耽淨業,了無一物可中拈。
參考注釋
真常
釋道用語。真實常住之意。《楞嚴經》卷十三:“性真常中,求於去來,迷悟生死,了無所得。” 唐 呂岩 《敲爻歌》:“達聖道,顯真常,虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“夫釋道之書,以真常為性,以清浄為宗,神而明之,存乎其人。” 清 黃宗羲 《<翁元鎧禪師語錄>序》:“出其語録讀之,絶去枝蔓,獨露真常。”
全體
(1) 整個身體
全體炙之
(2) 指事物的全部
全體工作人員
全體演員
(3) 指某一集體中的全部人員
影響全體
華嚴
(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“敢書細字注魚蟲,要傳《華嚴》八千偈。”
(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經>四十二問》:“ 隋 以來判教諸師,皆曰‘華嚴’日出時,‘法華’日中時,‘涅槃’日入時。”
(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二:“華嚴帝網重重現,廣樂鈞天竊竊聽。”
兜羅
(1).收拾。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折:“眼見得這場做作,官司里怎好兜羅?” 元 無名氏 《謝金吾》第二折:“那賊也,正掌著威權大。但有攙搓,誰與兜羅!”
(2).籠絡。 明 賈仲名 《對玉梳》第二折:“甜句兒將我緊兜羅,口如蜜缽。”
(3).見“ 兜羅綿 ”。
琥珀
一種很硬的、由微黃到微褐色半透明的樹脂化石,產於沖積土、褐煤層或某些海濱,容易拋光,主要用於裝飾品(如串珠及菸嘴),可作中藥
飾琥珀於虹棟。——唐· 李朝威《柳毅傳》
乾隆名句,佛手名句