介然有守俗不移,所謂固窮在我輩

徐孜寓興(甲午五月厄途中作)

名句出處

出自元代徐孜的《寓興(甲午五月厄途中作)》

全文:
指繁食眾苦在陳,兀坐無言眼相對。
誰家有粟其肯輸,誰家有金其肯貸。
怪彼不耕食有餘,不蠶而衣縱其愛。
君子道窮厄此時,寂坐山中誰盼睞。
何如亂世一身輕,甘向山中採薇菜。
介然有守俗不移,所謂固窮在我輩
佃家圭撮訪秋收,兒女啼飢那忍奈。
呼童相與急取回,途憂軍旅尋舟載。
漁翁少室索價高,十千載得四布袋。
欣然泊岸日銜山,忽爾風雲生晝晦。
山庵尚遠苦無人,仆愁索去心生悖。
嗟我自負任重難,撲摗山溪行復退。
也須弩力徐徐行,汗雨如流生感慨。
當年父母過愛憐,今日無能徒後悔。
夜深到家氣力微,坐久方能言大槩。
不堪雙足筋骨疼,皮破兩肩痛連背。
兒曹悟此當自警,讀書還可學耕耒。
辛苦不怨望太平,官清蘇民樂昭代。
方今天子聖明君,雨順風調歸鼎鼐。
今年莫似去年乾,夜雨田疇又滂沛。

徐孜詩詞大全

參考注釋

介然

(1) 形容堅定執著的樣子

介然不動

(2) 形容有心事

介然於懷

有守

(1).有操守,有節操。《書·洪範》:“凡厥庶民,有猷,有為,有守,汝則念之。” 孔 傳:“民戢有道,有所為,有所執守。”《新唐書·陸元方傳》:“ 弘景 以直道進,議論持正有守。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“ 師魯 文章傳世,且剛直有守,非欺後世者,可信不疑也。”《宋史·蘇軾傳論》:“意之所向,言足以達其有猷,行足以遂其有為,至於禍患之來,節義足以固其有守。”

(2).有職守。《管子·兵法》:“戰而必勝者,法度審也。勝而不死者,教器備利而敵不敢校也……法度審則有守也。”

所謂

(1) 所說的

它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的雷射》

(2) 某人所說的,包含不承認的意思

現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。

其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》

固窮

信守道義,安於貧賤窮困。《論語·衛靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’” 朱熹 集註:“ 程子 曰:‘固窮者,固守其窮。’” 晉 張協 《雜詩》之十:“君子守固窮,在約不爽貞。” 唐 杜甫 《前出塞》詩之九:“丈夫四方誌,安可辭固窮!” 龔爾位 《懷人》詩:“中有固窮士,盡日枕書眠。”

我輩

我等,我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 孫興公 作《天台賦》成,以示 范榮期 云:‘卿試擲地,要作金石聲。’ 范 曰:‘恐子之金石,非宮商中聲。’然每至佳句,輒云:‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩:“造幽無人境,發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“若內翰不諱,我輩豈忍獨生?” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》:“這許多事物擠在一處,正如我輩約了 燧人氏 以前的古人,拼開飯店一般,即使竭力調和,也只能煮個半熟。”

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