何必午門賜酺樂，行時中每凜持盈

名句出處

出自清代乾隆的《上元燈詞八首·其四》

全文：
銀花作隊紛垂架，火樹成行烠煥楹。
何必午門賜酺樂，行時中每凜持盈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

午門

宮城的正門

午門會審

賜酺

秦 漢 之法，三人以上不得聚飲，朝廷有慶典之事，特許臣民聚會歡飲，此謂“賜酺”。後世王朝遂為一種宴飲慶祝活動。《新唐書·高宗紀》：“ 永淳 元年二月癸未，以孫 重照 生滿月，大赦，改元，賜酺三日。”《宋史·禮志十六》：“賜酺，自 秦 始， 秦 法，三人以上會飲則罰金，故因事賜酺，吏民會飲，過則禁之。 唐 嘗一再舉行。”《清史稿·聖祖紀二》：“乙丑，上閲射，賜酺。”參閱《漢書·文帝紀》。

行時

時行。謂見重於當時

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”