玄衣使者不暇惜，欲使出拯蒼生蘇

名句出處

出自明代高啟的《姑蘇雜詠·洞庭山》

全文：
朝登西岩望太湖，青天在水飛雲孤。
洞庭縹緲兩峰出，正似碧海浮方壺。
嘗聞此山古靈壤，蛇虎絕跡歡樵夫。
濤聲半夜恐魂夢，石氣五月寒肌膚。
居人仿佛武陵客，戶種橘柚收為租。
高風欲起沙鳥避，明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都，銀房石室開金鋪。
羅浮峨眉互通達，別有路往非人途。
天后每降龍垂胡，神鉦忽響驚棲鼯。
自懸日月照洞內，古木陰蔽空朝晡。
風吹白芝晚易老，雲帶紫泉秋不枯。
靈威丈人亦仙徒，深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜，欲使出拯蒼生蘇。
後來好事多繼往，石壁篆刻猶堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠，下撲炬火如飛烏。
玄關拒閉誰復到，似怪衣上腥塵污。
勿言神仙事恍惚，靈跡具在良非誣。
我生擾擾胡為乎，坐見白髮生頭顱。
久欲尋真未能去，局束世故緣妻孥。
何當臨湖借漁艇，拍浪徑渡先雙鳧。
獨攀幽險不用扶，身佩五嶽真形圖。
夜登天壇掃落葉，自取薪水供丹壚。
此身願作仙家奴，不知仙人肯許無？狂語醉發應盧胡。

高啟詩詞大全

參考注釋

玄衣

(1).古代祭祀穿的一種赤黑色禮服，天子祭群小祀時服之。《周禮·春官·司服》“祭羣小祀則玄冕” 漢 鄭玄 註：“玄者，衣無文、裳刺黻而已……凡冕服皆玄衣纁裳。”

(2).為卿大夫的命服。《禮記·王制》：“ 周 人冕服而祭，玄衣而養老。” 孔穎達 疏：“《儀禮》：‘朝服緇布衣素裳。’緇則玄，故為玄衣素裳。” 康有為 《無政府》：“高冠玄衣，只同 優孟 ，不敬之也。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

不暇

沒有空閒,來不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”