名句出處
出自清代乾隆的《題王詵煙江疊嶂圖用蘇軾詩韻》
全文：
智者樂水仁樂山，何殊過眼觀雲煙。
千年藝苑留佳話，要因論世然乎然。
駙馬都尉戚里貴，乃厭聲色耽林泉。
興來寶繪破醉墨，蒼厓秀入秋雲川。
將軍金碌寶陁狀，眼空當代心追前。
胸中丘壑具粉本，不期其法全其天。
玉堂學士眉山老，橫排硬語出瑰妍。
驪珠落落傾栲栳，暖玉靄靄生藍田。
觸遌當道禁，所作愈使膻薌綿後五百年。
詩如陽羨入卷秀以麗，圖如玉局落筆便而娟。
此詩此圖真恰當，撫掌三絕頓令忘食眠。
尤物更喜得奇遇，琅邪元美人中仙。
品評離合豁法眼，使我遐想定國元本求無緣。
中丞三嘆煙江幻，即今我復賡其篇。
參考注釋
品評
評價;評論
他開始品評油畫
離合
分開和結合;分離和聚會
離合器
悲歡離合
法眼
(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸。” 慧遠 義疏：“智慧型照法，故名法眼。” 宋 蘇軾 《十*八*大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”
(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇偉必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我這老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。” 魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看。”
遐想
超越現實作高遠的想像
定國
安定國家。《左傳·襄公十年》：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”《南齊書·王僧虔傳》：“五常之始，文武為先，文則經天緯地，武則撥亂定國。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“嘉謀定國垂青史，盛事傳家有素風。” 清 秦篤輝 《平書·文藝上》：“ 瑄 又謂本誠敬無欺之心，至上下交孚而後能格心定國。 瑄 坐視 於忠肅 之奇寃而不救，格心救國何在？”
元本
(1).根本；首要。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“下帷覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。”《宋書·孝武帝紀》：“尚書，百官之元本，庶績之樞。” 明 何景明 《告咎文》：“又使北斗以振紀兮，命輔星以佐之。定二儀之元本兮，操七政之樞機。”
(2). 元 代刻印的書籍。 葉德輝 《書林清話·元刻書之勝於宋本》：“ 宋 本以下， 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ，故有 宋 刻善本已亡，而幸 元 本猶存，勝於 宋 刻者。”
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由
乾隆名句，題王詵煙江疊嶂圖用蘇軾詩韻名句
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