樂正足傷何必慮，伏生口授尚能傳

名句出處

出自宋代李彭的《泮宮曝書恭覽御書故事行鄉飲酒禮諸老率諸生皆在楊先生病足獨不至賦詩見寄次韻答之》

全文：
雲漢昭回泮水邊，諸生拜舞鱣堂前。
老翁七十荷衣綠，弟子三千桂魄圓。
樂正足傷何必慮，伏生口授尚能傳。
墨池載酒容他日，門外侯芭也可憐。

李彭詩詞大全

參考注釋

樂正

(1) 官名。周代樂官之長

樂正夔一足。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 又

舜以為樂正。

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

伏生

漢 時 濟南 人，名 勝 ，或雲字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書》。 始皇 焚書， 伏生 以書藏壁中。 漢 興後，求其書已散佚，僅得二十九篇，以教於 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書》，欲召之。然 伏生 年已九十餘，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯 往受之。 西漢 《尚書》學者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷，疑為後學雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”

口授

(1) 口頭傳授

(2) 口說而由別人代寫

向秘書口授一封信稿