生公揮麈點爾頭，辟穀留侯後爾後

名句出處

出自明代王猷的《松石圖歌壽三愛兄七十又一》

全文：
滄田變海蒲柳朽，世間何物可耐久。
請問千歲綠髮叟，叟雲看汝古洞口。
洞前大石高嵯砑，腳下兒孫若拱候。
寒侵熱炙總不知，惟帶苔衣幾寸厚。
自來丘壑久寂寥，呼得長松作貞友。
長松漏雨幾十圍，牙爪拿天與雪斗。
大幹偃仰鱗甲禿，小枝猶學青蛇走。
老椿萱莢恥作群，只與此石長相守。
憶昔女媧鍊石補罅天，緣何遺爾落山藪。
又聞祖龍梁父侈封時，濫職大夫爾何有。
生公揮麈點爾頭，辟穀留侯後爾後。
石似鈍兮松似幽，石安靜兮松色秀。
石產芝兮松有苓，磊砢偃蓋真佳偶。
吾家風植介與貞，堅心勁盾君知否。
直須勸爾一杯酒，請君移入我圖中，吾將持此為兄壽。

王猷詩詞大全

參考注釋

生公

晉末高僧竺道生的尊稱。相傳生公曾於蘇州虎丘寺立石為徒，講《涅槃經》。至微妙處，石皆點頭。唐李紳《鑒玄影堂》詩：“深夜月明松子落，儼然聽法侍生公。” 唐劉禹錫《生公講堂》詩：“ 生公説法鬼神聽，身後空堂夜不扃。” 元顧瑛《虎丘十詠·生公台》：“ 生公聚白石，麈拂天花墜。可憐塵中人，不解點頭意。”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“那虎丘山上，不過一座廟；半山上有一堆亂石，內中一塊石頭，同饅頭一般，上面鏨了‘點頭’兩個字，説這裡是生公説法臺的故址，那一塊便是點頭的頑石。”

揮麈

揮動麈尾

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

辟穀

(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時，仍食藥物，並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》：“乃學辟穀，道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。” 宋陳鵠《耆舊續聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽。” 明朱鼎《玉鏡台記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住蓬壺。” 清納蘭性德《擬古》詩之三四：“飲酒雖達生，辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。明李時珍《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不飢也。” 郭沫若《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊共*產主義也，則多因某個共*產*黨人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”