愚臣何幸際明時，才本疏庸玷宰司

名句出處

出自宋代程元鳳的《寶祐五年史院修高孝光寧四朝國史成上進九月明堂升侑高宗禮成進詩三章稱賀·其三》

全文：
愚臣何幸際明時，才本疏庸玷宰司。
未報聖恩懷夕惕，更叨使領侍親祠。
駿奔重屋儀文肅，雞揭端門惠術施。
歸美慚微天保頌，畏威願繼我將詩。

程元鳳詩詞大全

參考注釋

愚臣

大臣對君主自稱的謙詞。《韓非子·存韓》：“願陛下幸審愚臣之計無忽。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“是以愚臣徘徊於恩澤，而不敢自棄者也。”《魏書·劉文曄傳》：“愚臣所見，猶有未申。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

疏庸

亦作“疎庸”。1.見“ 疏慵 ”。

(2).粗疏平庸。 明 張居正 《答陳松谷相公書》：“ 正 猥以疏庸，謬肩艱鉅，恆有顛仆之虞。” 明 唐順之 《答蔡可泉書》：“惟單刻此集，足為文章家指南而一洗近世文妖之弊，正不必以吾疎庸之文溷之也。”

宰司

(1).謂百官之長，處宰輔之位者。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“今觀宰司之取士也，有似於 司原 之佃也。”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“臣備宰司，民所具瞻。” 宋 陳師道 《後山談叢》卷一：“右臣叨列宰司，素無奇略，既承清問，合罄鄙誠。”

(2).主管掌理。《梁書·武帝紀中》：“建立人主，克翦昏亂。遂因時來，宰司邦國。”