由來茗飲事之清,市賭何當似頡羹

乾隆題藝苑藏真集古冊·其十四·劉松年茗園賭市

名句出處

出自清代乾隆的《題藝苑藏真集古冊·其十四·劉松年茗園賭市》

全文:
由來茗飲事之清,市賭何當似頡羹
三倍漫嗤近利輩,鬥茶已見賦唐庚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

茗飲

(1).飲茶。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·報德寺》:“時給事中 劉縞 ,慕 肅 之風,專習茗飲。” 宋 陸游 《初夏晝眠》詩:“晚窗思茗飲,自取雪芽煎。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·品泉》:“ 唐 宋 以還,古人多講求茗飲,一切湯火之候,瓶盞之細,無不考索周詳,著之為書。”

(2).指茶。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正覺寺》:“羊肉何如魚羹?茗飲何如酪漿?” 唐 杜甫 《進艇》詩:“茗飲蔗漿攜所有,瓷甖無謝玉為虹。”

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

頡羹

相傳 漢高祖 微時,常與賓客過巨嫂食。嫂厭叔與客來。刮釜底,佯為羹盡,賓客以故去。已而視釜中有羹, 高祖 由此怨其嫂。及稱帝,乃封其子為 頡羹侯 ,以示不忘舊怨。見《史記·楚元王世家》。後以“頡羹”為譏人吝嗇之典。 元 李俊民 《代樂仲和張溫甫處督米》:“欲向 田文 彈鋏去,恐因丘嫂頡羹還。” 清 趙翼 《友人以家難系獄論罪悼之》詩:“事異頡羹銜嫂怨,情同冒刃代兄行。”

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