伊余有後思，古今人殊致

名句出處

出自清代乾隆的《山村》

全文：
按轡度山村，富秋觀次第。
往來一月間，五穀已登備。
棲畝有餘糧，納圃無隙地。
山田租賦薄，茅屋俯仰遂。
此心慰始定，額手洪鈞賜。
伊余有後思，古今人殊致。
耕九而餘三，既富教斯繼。
是道豈非要，行之貴無事。
苟其不得人，匪愛乃實害。
莫如令蚩蚩，各自為生計。
所願錫屢豐，何虞民不治。
屢豐豈可必，孜孜勉祈歲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

伊余

自指，我。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“伊余小子，恃寵驕盈。” 五代 貫休 《古離別》詩：“只恐 長江 水，儘是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。”

有後

有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

殊致

(1) 不相同;不一致

褒貶殊致

(2) 特異的景致