南巡燕子磯頭景，結習胸中底未降

名句出處

出自清代乾隆的《題錢維城山水花卉合璧小冊·其七·江樓帆影》

全文：
倚巘層樓俯大江，往來帆影見雙雙。
南巡燕子磯頭景，結習胸中底未降。

乾隆詩詞大全

參考注釋

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”

燕子磯

地名。在 江蘇省 南京市 東北部 觀音山 。突出的岩石屹立 長江 邊，三面懸絶，宛如飛燕，故名。 明 梁辰魚 《四時花·懷金陵舊知》套曲：“ 鳳凰臺 晝登， 燕子磯 曉行， 莫愁湖 上春風艇。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“安營歇馬，駕樓船到 燕子磯 邊耍。” 清 趙翼 《曉過儀真》詩：“九日 江 乾住，今辭 燕子磯 。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”