名句出處
出自明代沈壽民的《山門》
全文：
是門何代辟，巨手駭神工。
壁掛鴻蒙色，人疑石室中。
羲論曾未入，謝屐竟誰同。
不見瞿硎客，千年獨樹紅。
參考注釋
壁掛
懸掛在牆上的工藝美術品
鴻蒙
亦作「 鴻濛 」。 1.宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》：「雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。」 成玄英 疏：「鴻蒙，元氣也。」《淮南子·道應訓》：「西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。」《秦併六國平話》卷上：「鴻蒙肇判，風氣始開。」 冰心 《寄小讀者》十二：「又試問鴻蒙初辟時，又哪裡有貧富貴賤？」
(2).迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》：「外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。」 顏師古 註：「鴻濛沆茫，廣大貌。」 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩：「屋角靜突兀，雲氣低鴻濛。」《紅樓夢》第一二○回：「我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鴻蒙太空。」
(3).東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》：「提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。」 高誘 註：「鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱。」
(4).混沌；渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：「鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」《吳禮部詩話》引 元 王履 詩：「半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。」 清 龔自珍 《世上光陰好》詩：「靜原生智慧，愁亦破鴻濛。」
(5).指高空。 明 劉基 《通天台賦》：「矗鴻濛以建標兮，拖甘泉以為祛。」
石室
(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》「先君 桓公 命我先人，典司宗祏」 晉 杜預 註：「宗祏，宗廟中藏主石室。」 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：「又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。」《新唐書·禮樂志三》：「建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。」
(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：「 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。」 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：「石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。」 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：「古今歸石室，筆削紀萱堂。」
(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：「近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。」
(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：「 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。」 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：「雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：「閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。」 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：「它年紬石室，光大繼皇墳。」 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：「為觀於石室，視我贊書。」
(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：『子既不移其志，吾復置子於石室之中。』 范蠡 曰：『臣請如命。』」 三國 魏 曹植 《苦思行》：「鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。」《晉書·嵇康傳》：「 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。」 唐 於鄴 《贈隱者》詩：「石室掃無塵，人寰與此分。」 宋 蘇軾 《游桓山記》：「登 桓山 ，入石室。」 陳毅 《七星岩》詩：「石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。」
(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：「 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。」 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：「 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。」《剪燈新話·申陽洞記》：「更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。」 清 徐喈鳳 《會仙記》：「 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。」 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：「石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。」
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