親莫親於夫婦間，好惡轉旋常有旃

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其體·其十·太行路（借夫婦以諷君臣之不終也）》

全文：
太行路，行最難。
巫峽水，每覆船。
太行巫峽雖稱險，人知其險畏而避之猶可得善全。
惟有人心易變遷，藏之肺腑不啻城府堅。
親莫親於夫婦間，好惡轉旋常有旃。
好生毛羽顏色鮮，惡生瘡痏頓棄捐。
古時多以君臣喻夫婦，是以白傅斐然有此篇。
行路難，居易在臣言臣固如是，試思為人君者亦有難處吾當言。
豈不示心與促膝，都稱露膽更披肝。
然而十人同德之後，曾有幾人焉。
語云入朝必忌士，無不肖與其賢。
入宮必妒女，無醜及妍。
夫以必忌必妒者，而共相周旋。
欲其開誠布公以事其主，何異適越而北轅。
世間夫棄婦者固不少，婦棄夫者亦複比比然。
行路難，議論未可偏一邊。
各思其難相保守，久而敬之夫子故稱晏平仲之善為可傳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

好惡

偏好;喜好

翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思

轉旋

(1).須臾之間。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“日蝕東井，轉旋且索，與既無異。” 顏師古 註：“轉旋且索，言須臾之間則欲盡也。”

(2).變化。 明 劉基 《雙燕離》詩：“世事有轉旋，陵谷一朝遷。”

(3).扭轉，挽回。 明 張居正 《答南中提學御史耿楚侗書》：“惟虛平此心，不敢向人間作好惡耳，至於轉旋之機，未免有跡非心是之判。” 清 薛福成 《書桐城程忠烈公遺事》：“卒之大局轉旋，生民蒙福，公之成功甚偉。”

(4).猶斡旋。 黃遠庸 《大小零星雜記》：“ 徐君 溫厚闊達，愛才甚篤，且此次盡力共和，轉旋內部，其功甚大，其事甚密。”

旋轉；圍繞而動。 漢 杜篤 《書槴賦》：“雖轉旋而屈橈，時傾斜而反側。” 唐 盧綸 《臘日觀鹹寧五部曲娑勒擒豹歌》：“潛形踠伏草不動，雙鵰轉旋羣鴉鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷五：“頭搖如轉旋，唇動若抽牽。” 清 趙翼 《套駒》詩：“才穿便覺氣降伏，弭帖隨人為轉旋。”