然而頻有言,亦覺尚辭矣

乾隆素尚齋

名句出處

出自清代乾隆的《素尚齋》

全文:
素尚尚在已,尚素素在彼。
一二二而一,其實無彼此。
箇中實頻來,繹義惟切已。
然而頻有言,亦覺尚辭矣

乾隆詩詞大全

參考注釋

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

有言

(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”

(2).泛指有話。如:有言在先。

尚辭

(1).崇尚言辭。《禮記·表記》:“子曰:‘事君不下達,不尚辭。’” 鄭玄 註:“不尚辭,不多出浮華之言也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·至當》:“聖賢知德之難言,然必言之而後自信其知之已至,故以尚辭為道之極致。”

(2).指重文辭。《三國志·魏志·三少帝紀論》:“ 高貴公 才慧夙成,好問尚辭,蓋亦 文帝 之風流也。”

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