且曰化未孚，執咎歸之誰

名句出處

出自宋代呂陶的《再和胡右丞視學》

全文：
士有幸不幸，所逢皆一時。
道隆學自正，文敝俗亦衰。
匪惟古今異，況復好惡隨。
觀詩不觀政，爭議毓與基。
窮經不窮法，區區論桓僖。
必得大匠誨，然後圓中規。
譬欲考躔度，亦先由渾儀。
所以君子教，眾材無棄遺。
公來鎮西州，為民張四維。
且曰化未孚，執咎歸之誰。
醇醲造禮義，偷薄生誇毗。
予其本庠序，動以經為師。
善道易牖進，應和如塤篪。
自此石室生，處躬無匪彝。
勤誠戒挑達，美頌讚緝熙。
屢聞講鼓集，不見儒冠攲。
遠或千里至，篋笥相攜持。
公堂坐無地，布滿東西垂。
學殖務栽培，心茅悉芟夷。
前瞻數仞牆，競欲趨公扉。
謂公富經術，執卷將問逵。
誦公勤學篇，華柔鄙玄暉。
杏壇乘春風，一日千萬枝。
昔公長烏台，奏囊成殿帷。
藥石盡晦密，世人罕聞知。
今公倡儒教，群情革其非。
道勝逢大壯，文明契重離。
繼有巨篇作，拜貺如受龜。
鹹韶奏清廟，音中爽與蕤。
琳琅聚寶肆，亘夜騰晶輝。
蛙鼓畏不鳴，鼠璞羞路岐。
信矣蜀政美，聲聞已四馳。
海宇翹首望，天高終聽卑。
行聞十行詔，匪朝促公歸。
雖欲在泮飲，盛事安可期。

呂陶詩詞大全

參考注釋

未孚

(1).不算大信，不是至誠。《左傳·莊公十年》：“公曰：‘犧牲玉帛，弗敢加也。必以信。’對曰：‘小信未孚，神弗福也。’” 杜預 註：“孚，大信也。”一說，未能遍及。參閱 楊伯峻 《春秋左傳注》。

(2).未能信服。 清 厲鶚 《東城雜記》卷下：“君之守 平江 也，而官未三十日，人心未孚。”

執咎

《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎。” 鄭玄 箋：“謀事者眾，訩訩滿庭，而無敢決當是非，事若不成，誰雲己當其咎責者。言小人爭知而讓過。”後以“執咎”稱敢於建言，不怕任過。 唐 白居易 《使百職修皇綱振策》：“故朝寡敢言之士，庭鮮執咎之臣，自國及家，寖而成俗。”《續資治通鑑·宋高宗紹興六年》：“ 希尹 自太祖舉兵，常在行陣，所至有功……及為相，有大政，皆身先執咎，時人稱之。”