有口但可讀離騷，有手但可持蟹螯

名句出處

出自宋代陸游的《悲歌行》

全文：
有口但可讀離騷，有手但可持蟹螯。
人生墜地各有命，窮達禍福隨所遭。
嗟予一世蹈謗藪，洶如八月秋江濤。
尊拳才奮肋已碎，曹射箭盡弓未弢形尪骨悴吹可倒，摧拉未足稱雄豪。
一身百憂偶得活，殘年幸許歸蓬蒿。
時時照水輒自笑，霜顱雪頜不可薅。
脫身仕路棄衫笏，如病癬疥逢爬搔。
見事苦遲已莫悔，監戒尚可貽兒曹。
勉騎款段乘下澤，州縣豈必真徒勞！

陸游詩詞大全

參考注釋

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝時，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文，顏師古注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩中直兵參軍陳晷甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教書，偶不在室，淮戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢，殷猝至，淮不知帶插橫解法，殷不懌。淮曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷笑而釋之。”

但可

猶言只須。《三國志·魏志·鍾會傳》：“及會白鄧艾不軌，文王將西，悌復曰：‘ 鍾會所統，五六倍於鄧艾，但可敕會取艾，不足自行。’” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“ 紅娘曰：‘但可赴約，別有長話。’”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中靖*國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》漢王逸註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐岑參《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋方岳《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍徒離騷其文，尚何救也。” 宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：“ 賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷。”

(4).文體之一種。宋魏慶之《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沉宋律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。清杭世駿《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是楚言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是楚國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚《勞商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為楚曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”