從公几杖何由去，更祝千年比大椿

名句出處

出自宋代蔡襄的《送張太傅還鄉》

全文：
置器功成佚退身，故園南望整車茵。
青冥直上無餘事，白首歸來有幾人。
門外離筵晴日曉，江邊行路雜花春。
橐金均散心如水，冢樹重攀淚滿巾。
杯酒相逢耆舊少，山川不改歲華新。
從公几杖何由去，更祝千年比大椿。

蔡襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從公

(1).辦理公務；參與公事。 唐 馬戴 《冬日寄洛上楊少尹》詩：“年長從公懶，天寒入府遲。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“紳商尚皆重足而立，惴惴於心。若一波未平，一波復起，斷難冀其望風慕義，踴躍從公。”

(2).猶秉公。《警世通言·老門生三世報恩》：“ 蒯知縣 將合縣生員考試，彌封閲卷，自恃眼力，從公品第，黑暗裡拔了一個第一，心中十分得意。”

(3).謂品秩與“公”同。《晉書·職官志》：“諸公及開府位從公者，品秩第一，食奉日五斛。”《宋書·孝武帝紀》：“諸王及妃主庶姓位從公者，喪事設凶門，餘悉斷。”《資治通鑑·宋孝武帝大明五年》：“ 沉慶之 固讓司空， 柳元景 固讓開府儀同三司，詔許之；仍命 慶之 朝會位次司空，俸祿依三司， 元景 在從公之上。” 胡三省 註：“ 晉 制：文官光祿三大夫，武官驃騎、車騎、衛將軍及諸大將軍開府者，位從公。”

几杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長者，必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 元朔 三年，上賜 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩：“几杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》：“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓焉。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”