未聞請表更追表，且看黃衣換紫衣

名句出處

出自宋代陳容的《題浯溪中興頌二首》

全文：
銀旗金甲渡巴西，靈武城樓已萬幾。
一札祗聞元帥命，五箋合待使臣歸。
未聞請表更追表，且看黃衣換紫衣。
天性非由人偽滅，何緣尚父結張妃。

陳容詩詞大全

參考注釋

黃衣

(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭。”參見“ 黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 楊伯峻 註：“這三句表示衣服里外的顏色應該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這裡的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進…… 向 請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。”《資治通鑑·唐玄宗開元元年》：“初， 太宗 定製，內侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已。”《宋史·太祖紀一》：“諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加 太祖 身。”參見“ 黃袍 ”。

(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 鹹通 中降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設賢良方正直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教化等科” 元 胡三省 註：“此所謂制舉也。時詔應天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，並許應詔。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 中宗 時，黃衣乃二千員，外置千員。”

(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的澱粉製品在發酵過程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“《食經》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》：“清夜宮車出 建章 ，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。” 杜預 註：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山 ，濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地，謂之 吳塘門 。《鈐記》有云： 吳塘 東， 吳塘 西，玉兔對金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向 杜陵 ，愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一：“累示及 瑜隆 紫衣師號，近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。