皇帝崇祀典,詔書視三公

李頎與諸公游濟瀆泛舟

名句出處

出自唐代李頎的《與諸公游濟瀆泛舟》

全文:
濟水出王屋,其源來不窮。
洑泉數眼沸,平地流清通。
皇帝崇祀典,詔書視三公
分官禱靈廟,奠璧沉河宮。
神應每如答,松篁氣蔥蘢。
蒼螭送飛雨,赤鯉噴迴風。
灑酒布瑤席,吹*簫下玉童。
玄冥掌陰事,祝史告年豐。
百穀趨潭底,三光懸鏡中。
淺深露沙石,蘋藻生虛空。
晚景臨泛美,亭皋輕靄紅。
晴山傍舟楫,白鷺驚絲桐。
我本家潁北,開門見維嵩。
焉知松峰外,又有天壇東。
左手正接z5,浩歌眄青穹。
夷猶傲清吏,偃仰狎漁翁。
對此川上閒,非君誰與同。
霜凝遠村渚,月淨蒹葭叢。
茲境信難遇,為歡殊未終。
淹留悵言別,煙嶼夕微濛。

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名句書法欣賞

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皇帝崇祀典,詔書視三公書法作品

參考注釋

皇帝

(1) 君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、**)的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) 天帝,上帝

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》:“凡禘、郊、祖、宗、報,此五者國之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“夫盛德不泯,義存祀典。” 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》:“伏見當府 郿縣 太白山 ,雄鎮一方,載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》:“敬躬祀典,告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》:“神靈是享,祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》:“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治,故相與長史,得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回:“須知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派員拈香的。”

詔書

皇帝布告臣民的文書

衣帶詔書

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公, 東漢 以太尉、司徒、司空為三公,見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制,以太尉、司徒、司空為三公,但已非實職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制,以太師、太傅、太保為三公,惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名。《史記·天官書》:“中宮天極星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子屬。” 張守節 正義:“三公三星在北斗杓東,又三公三星在北斗魁西,並為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽,主佐機務。”《晉書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調七政,和陰陽之官也。”

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