六帝園陵隨劫灰，獨余靈骨葬崔嵬

名句出處

出自宋代曾極的《寶公塔》

全文：
六帝園陵隨劫灰，獨余靈骨葬崔嵬。
行人指點雲間鶴，喚得齊梁一夢回。

曾極詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

園陵

帝王的墓地

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的餘灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·竺法蘭》：“昔 漢武 穿 昆明池 底，得黑灰，問 東方朔 。 朔 云：‘不知，可問 西域 胡人。’後 法蘭 既至，眾人追以問之， 蘭 云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。’”後因謂戰亂或大火毀壞後的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數年不至城府丁巳火後始見》詩：“陳跡關心己自悲，劫灰滿眼更增欷。” 明 趙詒琛 《＜逸老堂詩話＞跋》：“癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數萬卷，一旦盡失，而是書原本亦遭刦灰。” 清 呂留良 《＜賴古堂集＞序》：“忽焉，天地震盪，刦灰晝飛，猿鶴蟲沙，蒼黃類化。” 清 金農 《褚先生老毀儒服寄贈》詩：“歷盡刧灰人隔世，飈輪輾破法*輪升。” 清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“頽垣敗瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陳三立 《書感》詩：“八駿西遊問刧灰，關河中斷有餘哀。” 陳毅 《偷渡梅關》詩：“攀藤附葛君須記，萬載 梅關 著劫灰。”

靈骨

(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《雲山贊·陰長生》：“ 陰君 惜靈骨，珪壁詎為寳。日夜明山側，果得金丹道。” 胡之驥 匯註：“《列仙傳》：‘ 陰長生 ，從 馬明生 受金液神丹，乃入 華陰山 合金液，不樂升天，但服半劑為地仙。’”

(2).指悟道的先天素質。 宋 張商英 《護法*論》：“在僧俗中亦必宿有靈骨，負逸群超世之量者方能透徹。”

(3).指龜甲。古代用以占卜，故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》：“無惰爾儀，靈骨有知。”

(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》：“舍利，按佛書雲，室利羅或設利羅。此雲骨身，又雲靈骨，即所謂遺骨分，通名舍利光明。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《金*瓶*梅》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》