寄言劉鐵磨,自識趙州茶

白玉蟾 《泊頭圓照堂

名句出處

出自宋代白玉蟾的《泊頭圓照堂》

全文:
脫白來求法,披緇去出家。
此心如水月,結屋老煙霞。
翠長真如竹,黃開般若花。
寄言劉鐵磨,自識趙州茶

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寄言劉鐵磨,自識趙州茶書法作品

參考注釋

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》:“願寄言於浮雲兮,遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五:“寄言抱志士,日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩:“寄言行雨兒,莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄託在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯辭,波屬雲委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無聞焉耳。”

自識

自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問,而反質之於六經,則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時人性,莫不絶異其前,入於自識,趣於我執,剛愎主己,於庸俗無所顧忌。”

自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“見一婦人,狀甚奇異,寐而夢之,寤不自識,罔兮不樂,悵然失志。”

趙州茶

相傳 趙州 ( 唐 代高僧 從諗 的代稱)曾問新到的和尚:“曾到此間么?”和尚說:“曾到。” 趙州 說:“喫茶去。”又問另一個和尚,和尚說:“不曾到。” 趙州 說:“喫茶去。”院主聽到後問:“為甚么曾到也雲喫茶去,不曾到也雲喫茶去?” 趙州 呼院主,院主應諾。 趙州 說:“喫茶去。” 趙州 均以“喫茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。見《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》。後遂用為典故,並以“趙州茶”指寺院招待的茶水。《五燈會元·汾陽昭禪師法嗣·芭蕉谷泉禪師》:“﹝僧﹞曰:‘未審客來將何祇待?’師曰:‘ 雲門 餬餅 趙州 茶。’” 明 高啟 《廉上人水竹居》詩:“林下本采參玉板,不須更煑 趙州 茶。”

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