行草應曾閱斗蛇,世情無識笑東家

王之道和富公權宗丞十站

名句出處

出自宋代王之道的《和富公權宗丞十站》

全文:
行草應曾閱斗蛇,世情無識笑東家
君看橫雨隨風勢,紙紙清新字字斜。

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名句書法欣賞

王之道行草應曾閱斗蛇,世情無識笑東家書法作品欣賞
行草應曾閱斗蛇,世情無識笑東家書法作品

參考注釋

行草

(1).介於行書和草書之間的一種書法字型。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠》詩:“為君紙尾作行草,烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 趙宧光 《金石林緒論》:“行草,如二 王 帖中稍縱體, 孫過庭 《書譜》之類皆是也。” 陳衍 《元詩紀事·沉貴》:“﹝ 溫日觀 ﹞酒酣興發,以手潑墨,然後揮筆,迅於行草,收拾散落,頃刻而就。”

(2).行書與草書的並稱。 唐 張懷瓘 《六體書論》:“ 子敬 不能純一,或行草雜糅,便者則為神會之間,其鋒不可當也。” 宋 陸游 《作字》詩:“整整復斜斜,翩如風際鴉。書成半行草,眼倦正昏花。” 康有為 《廣藝舟雙楫·原書》:“由 秦 分而變 漢 分,自 漢 分而變真書,變行草,皆人靈不能自已也。”

斗蛇

典出《左傳·莊公十四年》:“初,內蛇與外蛇斗於 鄭 南門 中,內蛇死。六年而 厲公 入。”後遂以“斗蛇”喻國家內亂。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“犬牙 晉 楚 ,鼎定 齊 秦 ,時遇斗蛇之餘,乍進牽羊之弊。”

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

無識

不懂;無知。《孫子·九地》:“易其事,革其謀,使人無識。” 張預 註:“使人不可知也。”《荀子·法行》:“怨人者窮,怨天者無識。” 楊倞 註:“無識者,不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經》:“心閉意塞,世世愚痴,不值大道,其心無識。”

沒有標記。識,通“ 誌 ”。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“路曼曼其無端兮,周容容而無識。” 洪興祖 補註:“識,音志。”

東家

舊時稱聘用、雇用自己的人或稱租給自己土地的人

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