靈椿未老丹枝秀，東鄰西舍，排家助喜，沽酒牽羊

名句出處

出自金代元好問的《促拍醜奴兒 皇甫季真湯餅局，二女則牙牙學》

全文：
幻銑滴*朱麝掌中香。
可憐兒、初浴蘭湯。
靈椿未老丹枝秀，東鄰西舍，排家助喜，沽酒牽羊。
天與讀書郎。
便安排、富貴文章。
高門自有容車日，明年且看，青衫竹馬，雁雁成行。

元好問詩詞大全

參考注釋

靈椿

(1).古代傳說中的長壽之樹。典出《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。” 唐 韓偓 《小隱》詩：“靈椿朝菌由來事，卻笑 莊生 始欲齊。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑤草為隣，靈椿共茂，丹桂同芳。” 清 趙翼 《放言》詩：“靈椿壽八千，朝菌及夕萎。”

(2).喻年高德劭的人。 前蜀 張蠙 《投翰林張侍郎》詩：“丹穴雖無凡羽翼，靈椿還向細枝條。” 宋 辛棄疾 《沁園春·壽趙茂嘉郎中》詞：“天教多壽，看到貂蟬七葉孫。君家裡，是幾枝丹桂，幾樹靈椿？”

(3).比喻父親。 五代 馮道 《贈竇十》詩：“ 燕山 竇十郎 ，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露溥慈竹，籍鳳采於崇蘭。” 明 汪廷訥 《種玉記·嘉會》：“靈椿雨露應沾澤，使棠棣春風亦並妍。”

丹枝

丹桂的樹枝。比喻科舉及第。 唐 齊己 《貽王秀才》詩：“須教至公手，不惜付丹枝。” 唐 羅隱 《東歸》詩：“唯將白髮期公道，不覺丹枝屬別人。”參見“ 丹桂 ”。

東鄰西舍

見“ 東家西舍 ”。

排家

挨家挨戶。《水滸傳》第十一回：“非是大官人不留小人，只因官司追捕甚緊，排家搜捉；倘或尋到大官人莊上，猶恐負累大官人不好。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 興哥 送了些人事，排家的治酒接風，一連半月二十日，不得空閒。”

沽酒

(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉黨》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“牆根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至 江陰 江 口，春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。” 續範亭 《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結構在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”

(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其後，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閒纜釣魚船。”

牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”