立部伎，皇清之制較唐誠回殊

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其五·立部伎（刺雅樂之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞劍跳丸掉長竿。
今為掌儀司所屬，慶隆舞后用以呈賓筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清樂坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就樂懸，命彼郊廟調宮商。
嗚呼雅音陵替一至此，樂天刺之誠有理。
立部伎事今實無，太常樂舞別聚生徒。
居於神樂觀，惟演雅樂以為郊廟祭祀之所需。
以其居觀也不知起自何時，遂有道士之稱呼。
名不正則言不順，六宗正義豈宜廁以羽流乎。
命還樂舞生之舊，庶幾精習其事，以葉中和德充符。
立部伎，皇清之制較唐誠回殊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

立部伎

唐 代宮廷燕樂之一。與坐部伎相對。《新唐書·禮樂志十二》：“又分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎。太常閲坐部，不可教者隸立部，又不可教者乃習雅樂。” 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“《八佾舞》則六十四人，《文》《武》各半，皆著畫幘，俱在樂懸之北。《文舞》居東，手執翟，狀如鳳毛。《武舞》居西，手執戚。《文》衣長大，《武》衣短小。其鐘師及磬師登歌。《八佾舞》並諸色舞通謂之立部伎。”亦省稱“ 立部 ”。 唐 白居易 《立部伎》詩：“立部賤，坐部貴，坐部退為立部伎。”