清香燕寢閒暇,人與地風流

李曾伯水調歌頭(代壽昌州守叔祖)

名句出處

出自宋代李曾伯的《水調歌頭(代壽昌州守叔祖)》

全文:
三蜀最佳處,昌是海棠州。
清香燕寢閒暇,人與地風流
十萬人家壽域,六七十翁兒狀,眉壽祝公侯。
誰為語廊廟,且許寇恂留。
過書雲,才幾日,紀千秋。
祖孫卮酒相賀,慶事襲箕裘。
自有詩書萬卷,安用田園千頃,松菊足優遊。
持以壽公者,梅萼伴清修。

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名句書法欣賞

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參考注釋

清香

清淡的香味

則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

燕寢

(1).古代帝王居息的宮室。《周禮·天官·女御》:“女御掌御敘於王之燕寢。”《禮記·曲禮下》“天子有後,有夫人” 唐 孔穎達 疏:“《周禮》王有六寢,一是正寢,餘五寢在後,通名燕寢。” 唐 杜甫 《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》:“蓋所以教本古訓,發皇婦道,居具燕寢之儀,動有環珮之節。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·常朝》:“本朝列聖憂勤政事,凡離宮燕寢,無不披覽奏章,召對大臣。” 王國維 《觀堂集林·明堂廟寢通考》:“古之燕寢有東宮,有西宮,有南宮,有北宮。其南宮之室謂之適室,北宮之室謂之下室,東西宮之室則謂之側室。四宮相背於外,四室相對於內,與明堂、宗廟同制。其所異者,唯無太室耳。”

(2).泛指閒居之處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“夫聖人之書,所以設教,但明練經文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人,何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復何在?” 王利器 集解:“燕寢,閒居之處。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·魏陳二夢》:“﹝ 陳阜卿 ﹞除 建康 留守,思 德言 所終之地,大惡之。既至,凡居室燕寢,皆避不敢往。” 清 趙翼 《平姚海明府卓薦入都》詩:“ 石壕 夜靜追符少,燕寢香凝好句成。”

(3).指臥室。 章炳麟 《蘄黃母銘》:“以六月十日日昳,卒於燕寢。”

(4).公餘休息;睡眠。 宋 陸游 《問候葉通判啟》:“春容方麗,燕寢多閒,冀調興止之宜,用副傾依之素。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》:“ 劉 歸,假貴家廣宅,備客燕寢,灑掃光潔。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸雙全》:“有 陸郎 雙全 者, 蘇州 人。貌韶秀,為侍郎所鍾愛,每燕寢間,非 陸 侍側,則終夜不寢。”

閒暇

亦作“閒暇”。1.平安無事。《孟子·公孫丑上》:“今國家閒暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。” 宋 李綱 《奉詔條具邊防利害奏狀》:“大概近年所操之説有二:閒暇則以和議為得計,而以治兵為失策;倉卒則以退避為愛君,而以進御為誤國。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章:“年年春天, 李自成 都是在馬鞍上和戰爭中度過,從沒有像今年春天這么安靜和閒暇。”

(2).泛指閒空;沒有事的時候。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》:“ 望 聞 烏氏 有 龍池 之山,微徑南通,與 漢 相連,其旁有奇人,聊及閒暇,廣求其真。” 唐 白居易 《長恨歌》:“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。”

(3).悠閒從容。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“庚子日斜兮,鵩集予舍,止於坐隅兮,貌甚閒暇。” 宋 葉適 《溫州州學會拜》:“人人勸酌,長幼盡醆,多閒暇自得,無勉強急迫之意。” 蕭軍 《八月的鄉村》一:“平時小菸袋很少離開他底嘴。當他底小菸袋咬在嘴上的時候,他快活、閒暇。”

與地

謂凡合乎地道者,則得地利。《國語·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節事者與地。” 韋昭 註:“與地,法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節事者以地” 唐 司馬貞 索隱:“《國語》‘以’作‘與’,此作‘以’,亦‘與’義也。言地能財成萬物,人主宜節用以法地,故地與之。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

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