真隱居士用韻以補其遺

名句出處

出自宋代史浩的《寶鼎現》

全文：
樂府多傳之。
惜其止敘藩方宴遊之盛，而不及皇都。
真隱居士用韻以補其遺。
霞霄丹闕，瑞靄佳氣，青蔥如綺。
才半月、東君雨露，無限韶華生寶砌。
漸向晚、放燭龍掀舞，周幣紅蕖紺蕊。
況對峙、鰲峰贔屓，不隔蓬萊弱水。
聖主有樂昇平意。
引芝華、雙輦凝翠。
紛萬俗、歌謠弦管，聲混鶯吟喧鳳吹。
更漏永、正冰輪掩映，光接康衢萬里。
似移下、一天星斗，妝點都城表里。
清警蹕、忽登樓，簇彩仗、錦襦絲履。
看柑傳萬顆，恩浹王公近侍。
散異卉覆千官醉。
競捧瑤觴起。
願歲歲、今宵宴賞，春滿山河百二。

史浩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真隱

真正的隱者。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慙真隱，幽偏得自怡。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

用韻

(1).即押韻。詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美。 宋 歐陽修 《六一詩話》：“ 退之 筆力無施不可……而予獨愛其工於用韻也。” 明 方孝孺 《答張廷壁》：“他詩用韻，多有與古人異者。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·音律》：“出韻則犯詩家之忌，未有以用韻太嚴而反來指謫者也。”

(2).和韻的一種。即以原詩韻腳為韻腳，而不按其次序。 宋 劉攽 《中山詩話》：“ 唐 詩賡和，有次韻（先後無易），有依韻（同在一韻），有用韻（用彼韻不必次），吏部和 皇甫 《陸渾山火》是也，今人多不曉。” 清 吳喬 《答萬季野詩問》：“用其韻而次第不同者，謂之用韻。”