方且判鴻蒙，倏爾得一竅

名句出處

出自宋代蒲壽宬的《梅陽郡齋鐵庵梅花五首》

全文：
孤山隱君子，搜尋入幻眇。
方且判鴻蒙，倏爾得一竅。
童鶴俱不知，吟成忽自笑。
悠然脫情塵，高標立寒峭。

蒲壽宬詩詞大全

參考注釋

方且

(1).尚且；還要。《孟子·滕文公上》：“《魯頌》曰：‘戎狄是膺， 荊 舒 是懲。’ 周公 方且膺之，子是之學，亦為不善變矣。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“君父大讐全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是什麼東西。”

(2).猶方將。將會；將要。《莊子·天地》：“彼且乘人而無天，方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應，方且應眾宜，方且與物化而未始有恆。” 陸德明 釋文：“凡言方且者，言方將有所為也。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“方且排 鳳闕 以高游，開 爵園 而廣宴。”

(3).正當；正值。 元 耶律楚材 《和高善長一百韻》：“昔我知君名，方且王事忙。兵塵隔東西，忽成參與商。”

(4).方才。 宋 蘇洵 《審敵》：“天下之人，又用當時之議，因循維持，以至於今，方且以為無事。”《秦併六國平話》卷上：“ 子楚 與 呂不韋 謀，將金六百斤與守關吏，方且得脫歸 秦 。”

鴻蒙

亦作“ 鴻濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》：“雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。” 成玄英 疏：“鴻蒙，元氣也。”《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”《秦併六國平話》卷上：“鴻蒙肇判，風氣始開。” 冰心 《寄小讀者》十二：“又試問鴻蒙初辟時，又哪裡有貧富貴賤？”

(2).迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。” 顏師古 註：“鴻濛沆茫，廣大貌。” 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩：“屋角靜突兀，雲氣低鴻濛。”《紅樓夢》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鴻蒙太空。”

(3).東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》：“提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。” 高誘 註：“鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱。”

(4).混沌；渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。”《吳禮部詩話》引 元 王履 詩：“半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。” 清 龔自珍 《世上光陰好》詩：“靜原生智慧，愁亦破鴻濛。”

(5).指高空。 明 劉基 《通天台賦》：“矗鴻濛以建標兮，拖甘泉以為祛。”

倏爾

忽然

看起來這老賊果有妖法的;不然,如何半日上倏爾又變了?——《灌園叟晚逢仙女》

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”