鎡也塵鞅方羈縻,先德未報鬢已絲

張鎡韓子師尚書致仕

名句出處

出自宋代張鎡的《韓子師尚書致仕》

全文:
丈夫出處無兩岐,強自分別兒童痴。
鹿門龐老不願仕,名與諸葛爭驅馳。
天子從臣豈易得,履聲已至黃金墀。
堂堂文譽動宸極,奕世長策歸論思。
攀轅臥轍昔人事,前日作州重見之。
萬口祝公猶在耳,拜後爵土同封蘄。
緒餘間發有如此,功業盛著庸何疑。
仙風卻與松喬期,泛苕涉霅尋幽奇。
洞天白石人未省,翦茅植樹親指麾。
山靈地嫗許時秘,恰與八座供娛嬉。
人間台榭難頓著,臨勝向背真天施。
霞晨霧夕更護耀,鷗朋鷺導欣逶迤。
鄉來韓必今復來,飛雲入步長相隨。
上章乞身世亦有,發落齒撼將何為。
公未五十方朱顏,勇退奚俟謀耆龜。
九重嘉賞寵殊職,百辟動色欽清規。
鎡也塵鞅方羈縻,先德未報鬢已絲
高節凜凜端可師,扣門糧食局休千里齎,一舸叫月從鴟夷。

張鎡詩詞大全

參考注釋

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅,套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩:“使我浮生塵鞅脫,相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩:“ 京 洛 知心塵鞅里, 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“君今謝塵鞅,輕裝去如駛。”

羈縻

亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系聯。《漢書·郊祀志下》:“方士之候神入海求 蓬萊 者終無驗……天子猶羈縻不絶,幾遇其真。” 顏師古 註:“羈縻,繫聯之意。馬絡頭曰羈也。牛靷曰縻。”

(2).籠絡;懷柔。 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“蓋聞天子之牧夷狄也,其義羈縻勿絶而已。”《漢書·匈奴傳下》:“其慕義而貢獻,則接之以禮讓,羈靡不絶。”《舊唐書·徐堅傳》:“ 堅 以蠻夷生梗,可以羈縻屬之,未得同華夏之制,勞師遠涉。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“喇嘛效順最早,而其術盛行東土,又夙為 蒙古 諸部落所崇信,故優禮彼教政,以羈縻外藩。” 清 龔自珍 《對策》:“臣考 三代 之於荒服,羇縻之而已。”

(3).束縛;控制。 三國 蜀 諸葛亮 《答法正書》:“文法羈縻,互相承奉。” 唐 高適 《奉和鶻賦》:“嗟日月之雲邁,猶羈縻而見嬰。” 清 惲敬 《三代因革論二》:“古者洪荒之世……政刑未備。羈縻所及,大者百里而已。”

(4).拘禁。 宋 文天祥 《<指南錄>後序》:“予羈縻不得還,國事遂不可收拾。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》:“朕見他是個有用之才,不忍加之屠戮,羈縻在 洞庭 東海 之間。”

(5).指羈縻州。 唐 皮日休 《憂賦》:“是以先王謂之荒服,後嗣謂之羈縻。” 宋 歐陽修 《<五代職方考>序》:“ 唐 之封疆遠矣,前史備載,而羈縻寄治虛名之州在其間。”參見“ 羈縻州 ”。

先德

(1).謂治民之道,以德為先。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘善哉!牧民何先?’ 管子 對曰:‘有時先事,有時先政,有時先德,有時先恕。’”

(2).祖先的德行。《戰國策·趙策二》:“嗣立不忘先德,君之道也。”《文選·任昉<百辟勸進今上箋>》:“況世哲繼軌,先德在民。” 李周翰 註:“言況 高祖 之家,代有聖哲,有遺德。”

(3).稱別人的父親為先德。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 唐 劉舍人 蛻 , 桐廬 人,早以文學應進士舉,其先德戒之曰:‘……吾若沒後,慎勿祭祀。’”

(4).有德行的前輩。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷一:“罷講後復北游,詢求先德。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩:“陰慶荷先德,素風慚後裔。” 宋延壽 《宗鏡錄》卷七八:“先德云:境自虛,不須畏,終朝照矚元無對。”

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