人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生

名句出處

出自宋代王安石的《自訟》

全文：
孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃鬱見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。
苟出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強取色樂要聾盲，震盪沈濁終無清。
詼詭徒亂聖人氓，豈若泯默死蠶耕。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鳥獸

飛禽和走獸的統稱

器皿人物,以至鳥獸木石。——明· 魏學洢《核舟記》

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

祖孫

祖父或祖母和孫子或孫女

百生

人民；民眾，生，通“ 姓 ”。 馬王堆 漢 墓帛書乙本《老子·德經》：“百生之不治也，以其上之有以為也，﹝是﹞以不治。”按，甲本作“百姓”；今本作“民”。參見“ 百姓 ”。