紗籠燈下道場前，白日持齋夜坐禪

白居易《齋戒滿夜戲招夢得》

名句出處

出自唐代白居易的《齋戒滿夜戲招夢得》

全文：
紗籠燈下道場前，白日持齋夜坐禪。
無復更思身外事，未能全盡世間緣。
明朝又擬親杯酒，今夕先聞理管弦。
方丈若能來問疾，不妨兼有散花天。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

紗籠燈下道場前，白日持齋夜坐禪書法作品

參考注釋

紗籠

(1).紗制燈籠。唐白居易《宿東亭曉興》詩：“溫溫土爐火，耿耿紗籠燭。” 宋高觀國《御街行·賦轎》詞：“歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。” 元張子堅《得勝令》曲：“錦衣搭白馬，紗籠照道行。” 清納蘭性德《生查子》詞：“獨夜背紗籠，影著纖腰畫。”

(2).謂以紗蒙覆貴人、名士壁上題詠的手跡，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飡。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，向之題已碧紗幕其上。播繼以二絶句曰：‘……二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’”後用作詩文出眾的讚詞。宋劉過《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：“記東坡賦就，紗籠素壁，西山句好，簾捲晴珠。” 清李漁《憐香伴·議遷》：“他日重來，駟馬難容。四壁佳篇，早著紗籠。” 寧調元《柬蛻庵三什》詩之三：“偶栽紅豆便盈枝，仗汝紗籠壁上詞。”

(3).猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。清李漁《風箏誤·婚鬧》：“你們都迴避，好待我揭去紗籠看阿嬌。”《天雨花》第三六回：“弟們雖在來觀看，紗籠罩面怎分明？”

(4).馬來語saron的音譯。東南亞一帶用以圍裹身體的長布，為服飾之一。許傑《兩個青年》：“那馬來人是披著純白的紗籠，紗籠的一端，從左邊的背部圍過右邊的頸際，再披了下來。”

(5).法文salon的音譯。客廳。今多譯作“沙龍”。十七世紀末葉和十八世紀巴黎文人常接受貴族婦女的招待，在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。魯迅《二心集·關於翻譯的通信》附Ｊ·Ｋ來信：“這種人物如果不徹底的脫胎換骨，始終只是‘紗籠’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白《普洛大眾文藝的現實問題》：“她想一腳跨進摩登化的貴族廳堂－－在所謂‘紗籠’里去和當代名流‘較一日之短長’。”

下道

沒正經;下流

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

持齋

遵行戒律不茹葷食。佛教原謂過午不食，後多指素食。《梁書·文學傳下·劉杳》：“自居母憂，便長斷腥羶，持齋蔬食。” 唐白居易《齋戒滿夜戲招夢得》詩：“紗籠燈下道場前，白日持齋夜半禪。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“ 桂遷罄囊所有，造佛堂三間，朝夕佞佛持齋，養三犬於佛堂之內。”《兒女英雄傳》第二一回：“列公，這念佛持齋兩樁事，不但為儒家所不道，並且與佛門毫不相干。”