爾曹輕執熱,為我忍煩促

杜甫課伐木

名句出處

出自唐代杜甫的《課伐木》

全文:
長夏無所為,客居課奴僕。
清晨飯其腹,持斧入白谷。
青冥曾巔後,十里斬陰木。
人肩四根已,亭午下山麓。
尚聞丁丁聲,功課日各足。
蒼皮成委積,素節相照燭。
藉汝跨小籬,當仗苦虛竹。
空荒咆熊羆,乳獸待人肉。
不示知禁情,豈惟干戈哭。
城中賢府主,處貴如白屋。
蕭蕭理體淨,蜂蠆不敢毒。
虎穴連里閭,堤防舊風俗。
泊舟滄江岸,久客慎所觸。
舍西崖嶠壯,雷雨蔚含蓄。
牆宇資屢修,衰年怯幽獨。
爾曹輕執熱,為我忍煩促
秋光近青岑,季月當泛菊。
報之以微寒,共給酒一斛。

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名句書法欣賞

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參考注釋

爾曹

代詞,汝輩,你們

爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。——唐· 杜甫《戲為六絕句》

執熱

謂手執灼熱之物。《詩·大雅·桑柔》:“誰能執熱,逝不以濯。” 毛 傳:“濯所以救熱也。” 鄭玄 箋:“當如手執熱物之用濯。”一說,謂苦熱。 段玉裁 曰:“執熱,言觸熱、苦熱。濯,謂浴也……此詩謂誰能苦熱,而不澡浴以潔其體,以求涼快者乎?”見《〈詩〉“執熱”解》。《孟子·離婁上》:“今也欲無敵於天下,而不以仁,是猶執熱而不以濯也。” 朱熹 集註:“言誰能執熱物而不以水自濯其手乎?” 南朝 梁 周興嗣 《千字文》:“骸垢想浴,執熱願涼。” 唐 韓愈 《答張籍書》:“今乃大得所圖,脫然若沉痾去體,洒然若執熱者之濯清風也。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”

煩促

迫促。《文選·張華<答何劭>詩之一》:“恬曠苦不足,煩促每有餘。” 張銑 註:“煩促,急迫也。” 宋 蘇轍 《同李倅鈞訪趙嗣恭留飲南園晚衙先歸》詩:“琳宮仙伯自閒暇,幕府麄官苦煩促。” 清 方苞 《讀<王風>》:“十篇之中,淫志溺志、敖辟煩促之音,無一有焉。”

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