功成晝繡歸鄭鄉，車笠舊誓無相忘

名句出處

出自宋代陳造的《次前韻送胡省元》

全文：
南宮嚴嚴各分房，過眼千牘春晝長。
戛戛百楛收一良，主司黍累作低昂。
黃道湛碧誰為章，胡郎筆勢傲長楊。
掉臂舊升賈馬堂，自讀君文此心降。
看寫帝伯仍皇王，諸公盥誦顏為莊。
射策便近天子光，一鳴坐喑千駟行。
騰陵絕澗略不妨，我昔塗抹策寒荒。
橐筆亦解趨東廊，一官蹭蹬鬢頷霜。
桑榆聊樂師陳黃，逐逐一飽隨工商。
才無它奇堪斗量，放君綠鬢便銀黃。
功名若木升朝陽，鵰鵬舉翮雲路翔，腰印累金玉佩蒼。
功成晝繡歸鄭鄉，車笠舊誓無相忘。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

晝繡

猶晝錦。《陳書·陳寶應傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“矧為晝繡之行，再領宵衣之寄。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷十一：“願乞 瀘川 ，以為晝繡。”參見“ 晝錦 ”。

鄭鄉

同“ 鄭公鄉 ”。用以美稱人的鄉里。 南朝 梁 任昉 《劉先生夫人墓誌》：“蕪沒 鄭 鄉，寂寞 楊 冢。” 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》：“ 鄭 鄉空健羨，陳榻未招延。” 清 丘逢甲 《戲迭前韻柬同集諸君》之一：“卻教人憶泥中婢，八字牆高似 鄭 鄉。”

車笠

《太平御覽》卷四○六引 晉 周處 《風土記》：“ 越 俗性率朴，意親好合，即脫頭上手巾，解要間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，初定交有禮……祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我雖步行卿乘馬，後日相逢卿當下。’”後因以“車笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“升沉雖異，車笠無忘。” 清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩之一：“車笠論交誼最親，別來常恐見無因。” 康有為 《大同書》己部第一章：“且 歐 美 之風，尤為賤貧而尚富。不幸而貧，則故人猶覿面不識，絶無車笠之誼；若其富也，則國主前席，握手為懽。”

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”