嚴師良友如不親,家庭閒語未必是

陳著送兒深赴婺之月泉山長

名句出處

出自宋代陳著的《送兒深赴婺之月泉山長》

全文:
來汝深,吾語汝,汝今此行五百里。
吾豈不欲汝在傍,朝夕告教從容里。
世莫難於續書脈,孝莫大於養吾志。
男兒須為大丈夫,遠遊有方學者事。
汝行乎,吾決矣。
名山大川如不識,坎井中見能有幾。
嚴師良友如不親,家庭閒語未必是
若曰高車過萬里橋,非所羨於司馬氏。
若曰榮鄉佩六相印,亦何取於蘇季子。
區區物外先入心,役役終身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有師,毋謂一日長乎爾。
賊人之子乃自賊,毀人之善是自毀。
同寮當出肺肝話,諸生當如手足視。
回顧弱植荷倚重,雋永古訓滋味旨。
遇食不求飽,飲酒不至醉。
閒事付浮雲,本色為實地。
詩書可幸薄有祿,齏鹽猶勝空煮字。
仕未可養汝奈何,耄猶加餐我自*慰。
要得友朋之譽可聽聞,即是父母之前相諾唯。
三年日月一箭過,不必吾懼但為吾所喜。

陳著詩詞大全

參考注釋

嚴師

嚴厲的、對學生要求嚴格的老師

嚴師出高徒

良友

益友,有才德而有助於己的朋友。今常泛指好友

不親

(1).不親近;不親睦。《書·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。’”《史記·楚世家》:“夫弒共主,臣世君,大國不親;以眾脅寡,小國不附。” 明 劉基 《郁離子·道術》:“上罔下則不親,下罔上則不孫。”

(2).不接觸;不接近。《孟子·離婁上》:“ 淳于髡 曰:‘男女授受不親,禮與?’ 孟子 曰:‘禮也。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·王蓮舫》:“惟是男女授受不親,雖周旋於患難之間,不敢不謹。” 郁達夫 《遲桂花》:“但因這許多年數的不看報,不識世務,不親筆硯的緣故,終於下了好幾次決心,而仍不敢把這心愿來實現。”

(3).不親身力行。《韓非子·外儲說左上》:“《詩》曰:不躬不親,庶民不信。”《詩·小雅·節南山》作“弗躬弗親”。

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

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