擊築為歌嗤漢祖，舉觴隆禮視周王

名句出處

出自宋代袁說友的《擬詠宴群臣》

全文：
宴錫蓬山煥舊章，群工列席侍龍光。
加籩折俎君恩重，合奏迴風韻語長。
擊築為歌嗤漢祖，舉觴隆禮視周王。
幸哉盛成今逢見，願赴功名敢入襄。

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名句書法欣賞

參考注釋

擊築

築，古代一種弦樂器，似箏，以竹尺擊之，聲音悲壯。《史記·刺客列傳》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高漸離 擊築， 荊軻 和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”後以“擊築”喻指慷慨悲歌或悲歌送別。 明 張煌言 《愁泊》詩：“往事分明堪擊築，浮生那得數啣杯。” 郁達夫 《金縷曲·寄北京丁巽甫楊金甫仿顧梁汾寄吳季子》詞：“記離時，都門擊築， 漢 皋賭酒。”

漢祖

即 漢高祖 劉邦 。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“會 漢祖 龍騰 豐 沛 ，奮迅 宛 葉 。” 唐 杜牧 《題青雲館》詩：“四皓有芝輕 漢祖 ， 張儀 無地與 懷王 。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩：“屋上龍交生 漢祖 ，山中蛇斬應 秦皇 。” 章炳麟 《文學總略》：“有韻文中，既録 漢祖 《大風》之曲，即《古詩十九首》亦皆入選。”

舉觴

舉杯飲酒。《戰國策·魏策二》：“ 梁王 魏嬰 觴諸侯於 范臺 。酒酣，請 魯君 舉觴。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 宗之 蕭灑美少年，舉觴白眼望青天。” 清 郝明龍 《九日》詩：“秋光澹蕩野棠香，客里悲歌自舉觴。”

隆禮

(1).尊崇禮法。《禮記·經解》：“是故隆禮，由禮，謂之有方之士；不隆禮，不由禮，謂之無方之民。” 鄭玄 註：“隆禮，謂盛行禮也。” 孔穎達 疏：“隆，盛也……若君子能隆盛行禮，則可謂有道之士也；反此，則為無知之民。”《荀子·議兵》：“隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。” 章炳麟 《檢論·訂孔下》：“ 荀卿 以積偽俟化治身，以隆禮縣羣眾。”

(2).以隆重的禮節相待。《英烈傳》第四一回：“那 元順帝 便敕他鎮守 汀州 ，十分隆禮他。” 清 吳敏樹 《唐子方方伯夢硯齋銘》：“ 唐公 雅善余詩，是以見客甚隆禮焉。”