瑤林疑有神仙隱，顧得相從物外游

名句出處

出自宋代陳深的《宿真元觀》

全文：
汎汎春風湖上舟，幽尋不覺到瀛洲。
碧桃花落門前地，翠柳陰垂水際樓。
半夜鶴鳴松院靜，一天星照石池幽。
瑤林疑有神仙隱，顧得相從物外游。

陳深詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

瑤林

(1).玉林。泛指仙境。 晉 陸雲 《九愍·紆思》：“懷瑤林之珍秀，握蘭野之芳香。”《晉書·文苑傳·曹毗》：“未若澄虛心於 玄圃 ，蔭瑤林於 蓬萊 。” 宋 洪邁 《夷堅支志庚·揚州茅舍女子》：“自念此身，真如腐鼠，而得造瑤林瓊圃，瞻近羣玉。”

(2).披雪的林木。 宋 張先 《採桑子·雪意》詞：“水雲薄薄天同色，竟日清輝，風影輕飛，花發瑤林春未知。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩：“銀色三千界，瑤林一萬重。” 明 鄧雅 《題梁園雪景扇面》詩：“ 梁園 風景異，興逐雪花移。璚館東西戶，瑤林千萬枝。” 清 厲鶚 《東城雜記·竹深亭》：“窮陰之夕，雪霰交墜……琅玕翠碧，化為瑤林。”

(3).石筍、石林的美稱。 前蜀 韋莊 《和薛先輩寄初秋寓懷即事之作》：“採珠逢寳窟，閲石見瑤林。”

(4).比喻資質優異、品格高潔的人。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“晚始識其子，瑤林一枝秀。”參見“ 瑤林瓊樹 ”。

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

從物

(1).謂追求物質享受或功名富貴。《荀子·哀公》：“日選擇於物，不知所貴，從物如流，不知所歸。” 楊倞 註：“為外物所誘盪而不返也。”《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。吾親以沒矣，從物何為？” 宋 秦觀 《和淵明＜歸去來辭＞》：“內取足於一身，復從物兮何求！”

(2).順從自然。《管子·內業》：“是故聖人與時變而不化，從物而不移。”《列子·湯問》：“人性婉而從物，不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌。”