八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝

名句出處

出自宋代釋大觀的《壽平章秋壑師相》

全文：
稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海，普賢清淨行原門。
大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。
五十三位善知識，權實擁護天龍神。
慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地產異人。
自威音前秉正因，向靈山上受記莂。
優缽孕奇時一現，昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會當其時，君臣道合若符節。
昇平規模愈持持重，呼吸變故常鎮浮。
身徇國難入重險，手扶日轂升中天。
遠夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世，持世護法端有恁。
二千年後視今日，二千年前等無異。
如來慧命期永續，眾生正信當不斷。
整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。
我此伽藍鄮嶺東，釋尊舍利所鎮臨。
即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其數滿八萬四千。
一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。
八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。

釋大觀詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

八萬四千

本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。《法華經·寶塔品》：「若持八萬四千法藏，十二部經，為人演説。」 宋 陸游 《醉歌》：「八萬四千顛倒想，與君同付醉眠中。」 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：「做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。」 清 魏源 《天台石梁雨後觀瀑歌》：「惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側臥一肱張。力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。」

妙喜

佛教語。東方佛國名，佛名 阿閦 。《維摩詰經·阿閦佛國品》：「是時佛告 舍利弗 ，有國名 妙喜 ，佛號 無動 ，是 維摩詰 於彼國歿，而來生此。」 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之八：「 浄名 毗耶 中， 妙喜 恆 沙外。」

殊勝

(1).稍勝；略勝。《宋書·范曄傳》：「號泣何關人，向見道邊親故相瞻望，亦殊勝不見。」 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：「 晉 人 張 陸 輩，惟 景陽 殊勝，在 太沖 之下，諸家之上。」

(2).特別優美。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：「 舒州 皖公山 洞，留題甚眾……予嘗親到名公題刻已遍，山水殊勝。」

(3).指特別的勝境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：「見怪石特出，度其下必有殊勝。」 宋 朱熹 《念奴嬌》詞：「絶艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。」