儀形眇邈難相類，聖跡希夷語默閒

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
猶龍景象駕翔鸞，道在虛無天地間。
一二合將歸大禮，五千言外不開關。
儀形眇邈難相類，聖跡希夷語默閒。
昔日西遊如似夢，化胡異域卻應還。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

儀形

(1).儀容；形體。 晉 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“從容音旨，優遊儀形，廣演慈悲，饒益眾生。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“德猷靡嗣，儀形長遞。” 李善 註：“儀形，容儀形體也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“觀 李郎 儀形器宇，真丈夫也。” 明 吳承恩 《陌上佳人賦》：“吾今不暇悉其顏狀、意態、風標、儀形。”

(2).謂畫其形貌。《文選·左思＜魏都賦＞》：“丹青炳煥，特有 溫室 ，儀形宇宙，歷象聖賢。” 李周翰 註：“言於 溫室殿 畫天地之形、聖賢之象。”

(3).效法。《漢書·王莽傳上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形 虞 周 之盛。” 顏師古 註：“儀形，謂則而象之。”

(4).行法規；做楷模。《魏書·廣平王匡傳》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有氣節。 高祖 器之謂曰：‘叔父必能儀形社稷，匡輔朕躬，今可改名為 匡 ，以成克終之美。’” 唐 元稹 《贈鄭餘慶太保》：“況朕小子獲承祖宗，實賴一二元老朝夕教誨，以儀形於四方。”

(5).典範；楷模。 晉 陸機 《贈馮文羆遷斥丘令》：“民之肯好，狂狷厲聖；儀形在昔，予聞子命。”《北齊書·王昕傳》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚寀，從廝養之役。” 宋 蘇軾 《告文宣王文》：“載空言於典籍，示後世之儀形。”

眇邈

(1).高遠。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“蓋登旋璣之眇邈，則知井谷之至卑。”《雲笈七籤》卷四：“既太虛眇邈，玄師難希，宜求之於心，即理而斷也。”

(2).久遠；遙遠。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上：“古詩眇邈，人世難詳。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 雷首山 在南，事有似而非，千載眇邈，非所詳耳。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“僕從 汧隴 ，奉使 河源 。嗟命運之迍邅，嘆鄉關之眇邈。”

精妙，玄妙。《漢武帝內傳》：“此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。”

相類

相近似。《史記·商君列傳論》：“余嘗讀 商君 《開塞》、《耕戰》書，與其人行事相類。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“後世唯 諸葛武侯 有 伊尹 風味。其草廬三顧而後起，與 耕莘 聘幣已略相類。” 明 袁宏道 《出燕別大哥三哥》詩：“一母生三人，頂踵皆相類。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》：“想來別省方言中，相類的話還多。”

聖跡

聖人的遺蹟

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊。” 逯欽立 註：“語默，出處。”《南史·張裕傳》：“是以披聞見，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”